Dr. Nur Kumala Dewi, S. Kom., M.Pd.

Analis Kebijakan Ahli Madya

Kementerian Agama RI

Melanjutkan “Ikatan Halal dan Cerita Perempuan di Balik Angka Perceraian”: merawat pendamping generasi dan mengupayakan kehidupan keluarga

yang halal, baik, dan berkah.

“Bu, boleh cerita sebentar?” Ia menggeser kursi dan mendengarkan muridnya. Sepulang sekolah, pesan orang tua murid masuk. Di rumah, anaknya juga ingin bercerita. Malam tiba, ia mengetik kepada seorang teman, “Hari ini berat sekali.” Belum sempat terkirim, pesan itu dihapus. Ia terbiasa menyediakan waktu untuk orang lain, tetapi ragu meminta waktu untuk dirinya.

Adegan ini ilustrasi. Ketika seseorang terbiasa mendengar, apakah kita masih memberi ruang baginya untuk didengar? Guru menjadi pintu masuk percakapan ini, yang juga dapat menyentuh pengalaman perempuan dalam pekerjaan dan tanggung jawab lain.

Pada edisi sebelumnya, “Ikatan Halal dan Cerita Perempuan di Balik Angka Perceraian”, kita belajar berhati-hati menilai kehidupan dari angka dan penampilan. Sekarang kita melangkah lebih dekat: ketika keadaan berubah dan hati belum pulih, bagaimana seseorang mulai menata hidupnya?

Kehilangan pasangan, persoalan pekerjaan, dan pembagian tanggung jawab dapat mengubah keseharian. Perempuan yang belum menikah pun menghadapi tekanan dan harapan keluarga. Pengalaman mereka berbeda; masing-masing layak didengar.

Perempuan memegang peran besar dalam pendidikan.

Kajian kebijakan kepemimpinan sekolah yang dimuat PSKP Kemendikdasmen mencatat bahwa 72 persen guru SD dalam data 2024 yang disajikan adalah perempuan. Cakupannya adalah sekolah di bawah Kemendikdasmen. Angka itu menunjukkan keterlibatan perempuan dalam mendidik generasi, tanpa menjelaskan keadaan emosional setiap guru.

Di sisi lain, pemberitaan yang dimuat situs PA Bojonegoro pada 12 Januari 2026 mencatat perkara perceraian kategori guru meningkat dari 41 pada 2024 menjadi 51 pada 2025. Pemberitaan tersebut tidak menyajikan rincian jenis kelamin untuk kategori guru. Data lokal itu juga tidak menunjukkan tingkat risiko perceraian guru dibanding profesi lain. Angka tersebut mengingatkan kita bahwa pendidik pun dapat menghadapi persoalan keluarga yang memerlukan perhatian.

Mendengar merupakan bagian dari keterampilan mendampingi: mengenali kesulitan murid, memahami kekhawatiran orang tua, dan memberi tanggapan yang membantu. Keterampilan itu dipelajari oleh perempuan maupun laki-laki. Selesai menjalankan peran profesional, seseorang tetap mempunyai kebutuhan pribadi. Begitu pula ibu rumah tangga yang mendengarkan cerita anak, merawat orang tua, dan mengurus kebutuhan keluarga sepanjang hari.

Lalu muncul kalimat yang kadang kita ucapkan kepada diri sendiri: “Seharusnya saya bisa.” Jika belum sanggup, kita merasa gagal. Saya ingin mengajak kita berhenti sejenak pada kata “seharusnya” itu. Mengakui keterbatasan memberi kesempatan untuk mencari bantuan sebelum tenaga benar-benar habis.

Pentingnya dukungan juga terlihat dalam riset. Zhou, Slemp, dan Vella-Brodrick dalam Educational Psychology Review pada 2024 menggabungkan 173 penelitian yang melibatkan 89.876 partisipan. Relasi sosial yang baik berkaitan positif dengan kesejahteraan guru; iklim kerja dan keseimbangan kehidupan juga penting. Kajian ini tidak khusus meneliti perempuan Indonesia dan tidak membuktikan bahwa mendengar saja menyelesaikan persoalan. Namun, dukungan patut menjadi perhatian di rumah maupun tempat kerja.

Dalam buku Strategi dalam Krisis: Model Manajemen Pendidikan di Tengah Dinamika Era 4.0, yang saya tulis bersama Siti Sanisah (2025, hlm. 31), kami membahas pentingnya pemimpin pendidikan membangun komunikasi terbuka, mendengar harapan, dan memfasilitasi dialog. Mendengar bukan sekadar memberi ruang bicara; perhatian baru terasa ketika diikuti tindakan. Di sekolah, dialog perlu disertai tindak lanjut, misalnya memperjelas prioritas atau membagi tugas. Prinsip saling mendengar juga dapat kita praktikkan di rumah, lalu diteruskan dengan berbagi pekerjaan yang selama ini ditanggung sendiri.

Ketika cukup siap membicarakan persoalan, kita dapat mulai memilah apa yang terjadi, apa yang kita rasakan, dan apa yang masih berupa dugaan. Apa yang dapat diperbaiki bersama? Bagian mana yang menjadi tanggung jawab saya? Pendamping yang baik membantu kita mempertimbangkan fakta dan pilihan, tanpa memaksakan keputusan.

Jika kita keliru, ada ruang untuk mengakui dan memperbaikinya.

Jika mengalami perlakuan buruk, kita berhak menyampaikan keberatan dan mencari perlindungan. Mendengar dengan empati tetap memberi tempat bagi evaluasi diri. Keputusan besar perlu mempertimbangkan keselamatan, hak, dan dampaknya bagi keluarga, tanpa tergesa hanya untuk memenuhi penilaian orang lain.

Ada pula kisah ikhtiar menjaga harapan. Materi biografi B.J. Habibie pada Pusat Studi Arsip Statis Kepresidenan ANRI menceritakan Tuti Marini, ibundanya, yang tetap memperhatikan pendidikan anak-anak di tengah tantangan ekonomi. Ia memutuskan menyekolahkan Habibie di Bandung agar mendapat pendidikan lebih baik. Perempuan yang mendampingi masa depan juga menjalani perjuangannya sendiri.

Kisah itu memberi inspirasi tanpa menuntut setiap ibu melahirkan tokoh terkenal. Nilai perempuan tidak bergantung pada jabatan anak, penghasilan, atau status perkawinannya. Perempuan yang belum atau tidak memiliki anak pun ikut merawat generasi melalui pendidikan, pekerjaan, dan kepedulian.

Membesarkan generasi memerlukan tanggung jawab bersama. Pasal 26 Undang-Undang Perlindungan Anak, sebagaimana diubah melalui Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2014, menempatkan kewajiban mengasuh, mendidik, dan melindungi anak pada orang tua. Ayah perlu hadir dalam pekerjaan pengasuhan sehari-hari. Keluarga dan lingkungan juga dapat membantu sesuai kemampuan, terutama ketika seorang ibu menjalani pengasuhan tanpa pasangan.

Kepedulian keluarga tidak berhenti pada ucapan yang menenangkan; ia tampak ketika pekerjaan sehari-hari benar-benar dibagi. Ketika ibu mendapat waktu beristirahat, anggota keluarga lain dapat membantu menyiapkan makanan dan memeriksa bahan yang digunakan. Dalam keluarga muslim, memilih makanan halal dan baik menjadi ikhtiar bersama. Surah Al-Baqarah ayat 168 mengajak manusia mengonsumsi makanan yang halal lagi baik. Kita dapat memulainya dengan memperhatikan bahan, keamanan, serta kebersihan makanan sesuai kemampuan keluarga.

Kebiasaan saling membantu itu memberi anak contoh tentang tanggung jawab. Kita juga menjaga kejujuran mencari nafkah, menepati janji, dan meminta maaf ketika keliru. Pesan ayat tentang konsumsi halal dan baik menjadi pegangan dalam urusan makanan, sementara kebiasaan baik lainnya kita rawat dalam kehidupan keluarga. Kita berharap generasi berikutnya tumbuh berilmu dan berakhlak, dengan kehidupan yang membawa keberkahan. Harapan itu diupayakan bersama, tanpa menjanjikan keluarga selalu bebas masalah.

Perempuan yang ikut merawat masa depan juga perlu dirawat hari ini. Mulailah dari satu kebutuhan paling mendesak. Jika pengasuhan terasa berat, coba sampaikan, “Bisakah kamu mendampingi anak belajar malam ini? Saya perlu beristirahat.” Jika ingin didengar, kita bisa mengatakan, “Boleh saya bercerita dulu tanpa langsung diberi saran?” Permintaan yang jelas membantu orang lain memahami bentuk pertolongan yang dibutuhkan.

Tidak semua orang mempunyai keluarga yang siap membantu. Kita dapat mulai dari orang tepercaya. Untuk pekerjaan, bicarakan prioritas dan tenggat dengan pihak terkait. Di rumah, sepakati satu tugas yang dapat dialihkan. Bantuan kecil yang terlaksana lebih terasa daripada nasihat yang meninggalkan seluruh pekerjaan pada orang yang sama.

Bagi yang menerima cerita, tahan keinginan membandingkan penderitaan. Dengarkan, jaga kerahasiaannya, dan tanyakan bantuan yang dibutuhkan. Jika belum mampu membantu, katakan dengan jujur. Tanyakan kembali apakah bantuan sebelumnya berguna. Orang yang didampingi tetap berhak menentukan pilihan dan menjalani proses pemulihan sesuai keadaannya.

Dukungan keagamaan dapat menjadi salah satu tempat memulai.

Tanyakan kepada KUA setempat atau penyuluh agama Islam mengenai bimbingan keluarga, jadwal, cara mengakses, dan kemungkinan rujukan. Ketersediaan layanan berbeda antardaerah. Berdoa dan mencari pertolongan dapat berjalan bersama; orang yang sedang sedih tetap layak didengar tanpa buru-buru dianggap kurang bersyukur.

Pada April 2025, Kemenag memberitakan pelatihan 100 calon fasilitator layanan konsultasi dan pendampingan keluarga, terdiri atas penghulu dan penyuluh agama Islam, sebagai bagian dari Pusaka Sakinah. Bekalnya mencakup kemampuan mendengar dan mendampingi persoalan keluarga. Langkah ini menggambarkan upaya Bimas Islam mendekatkan pendampingan keagamaan dengan kebutuhan keluarga. Manfaat pelatihan tetap perlu terasa dalam layanan yang diterima masyarakat.

Apabila terdapat kekerasan atau ancaman, keselamatan didahulukan. Pendampingan agama dapat berjalan bersama bantuan kesehatan, psikologis, hukum, atau perlindungan sesuai kebutuhan. Kesediaan mendengar perlu diikuti pertolongan yang sesuai, tanpa mendesak perempuan segera terlihat pulih.

Mari tumbuhkan kepercayaan dan cinta kepada Kementerian Agama dengan mengenali layanan yang dapat membantu kehidupan keluarga. Mulailah dengan bertanya kepada KUA setempat, ajak pasangan belajar bersama jika aman dan memungkinkan, serta sampaikan masukan agar pendampingannya semakin berguna. Dukungan yang tepat membantu perempuan merawat dirinya sekaligus melanjutkan tanggung jawab dengan lebih baik.

Barangkali malam ini, pesan “Hari ini berat sekali” tidak jadi dihapus. Ada orang tepercaya yang menjawab, “Aku dengar. Apa yang bisa kubantu?”

Perempuan yang ikut merawat banyak kehidupan akhirnya mendapat ruang bagi ceritanya sendiri. Pada edisi ketiga, kita akan melanjutkan perjalanan: ketika kekuatan mulai tumbuh kembali, jejak baik apa yang ingin kita tinggalkan?